Съвсем сам в чужда земя,
На този ден съм два пъти по -скучен.
Когато братята носят дрян нагоре по планината,
Всеки от тях клон - и моят клон липсва.
Това стихотворение е написано от Ван Уей, продуктивен китайски поет по време на династията Тан, за да изрази своята тъга по домовете и самотата по време на Двойния девети фестивал.
Както подсказва името му, Двойният девети фестивал се пада на деветия ден от деветия лунен месец. Дихотомията Ин/Ян формира основа за китайския мироглед, в който Ин представлява елементите на тъмнината, а Ян представлява живота и яркостта. Според I-Ching, древнокитайски текст за гадаене и сред най-старите китайски класици, шест се счита за женско число в знака Ин, а девет се третира като мъжко число в знака Ян. Следователно Двойният девети фестивал се нарича още фестивал Чонг Ян (Чонг означава „повторение“ на китайски).
Подобно на други традиционни китайски фестивали, Двойният девети фестивал също има своя мистериозна легенда.
По време на династията Източен Хан е имало чудовище в река Ру. Докато се появи, хората ще се разболеят и дори ще умрат. Хората, живеещи около река Ру, страдат много от болестите, донесени от чудовището.
Млад мъж на име Хуан Дзин, чиито родители бяха починали от чумата, причинена от демона, също се разболя и почти загуби живота си. След като се възстанови, той реши да научи магия и да се отърве от чудовището. За да постигне това, Хуан Дзин напусна дома си, за да търси безсмъртен, който знае как да убие чудовището. Подтиснат от непоклатимата си вяра, безсмъртният даде на Хуан Дзин магически меч, който притежаваше сили за побеждаване на демони и го научи как да използва оръжието. Хуан Дзин практикуваше ден и нощ и накрая имаше изключителни умения в майсторството.
Решаващата битка беше на деветия ден от деветия лунен месец. На този ден Хуан Дзин се върна в родния си град, помоли селяните да се изкачат на висока планина, да носят растението джу ю и да пият вино от хризантема, за да се предпазят от злите духове. И когато чудовището излезе от река Ру, му се зави свят заради уханието на Жию и хризантема. По това време Хуан Дзин взе меча и успешно уби чудовището.
Всъщност този традиционен фестивал има доста дълга история в Китай - той датира от пролетния и есенния период, популяризира се в династията Западна Хан и процъфтява след династията Тан.
Смята се, че Двойният девети фестивал произхожда от церемония поклонение на ярката звезда „Антарес“, известна още като „Дахуо“ в древността. Хората открили астрономическо правило - Антарес обикновено се появявал на небето в началото на пролетта, а след това той щял да бъде по -ярък и да виси в южната посока в деня на лятното слънцестоене. В знак на сезонна промяна, Антарес се придвижи напред на запад след юли, докато през септември беше под хоризонта. Антарес се счита за времеви ориентир за земеделие, затова древните хора са провеждали церемония, за да се молят за добра реколта.
Най -напред Двойният девети фестивал може да е ден за прогонване от опасността, но подобно на китайската Нова година, той постепенно се превръща в ден за празнуване с течение на времето. А по време на династията Тан Двойният девети фестивал беше в официалните списъци на фолклорни фестивали. На този ден се провеждат много обичаи и дейности, като например изкачване на планини, наслада на хризантема и пиене на вино от хризантема и носене на джуюплант.
Изкачване на планина
Деветият лунен месец, с чисто есенно небе и чист въздух, е подходящ момент да се насладите на природната красота с приятели и роднини. Освен това планинското катерене също помага за здравето и фитнеса, това е причината тази дейност да се цени от хората, особено от възрастните хора - те искат „да се изкачат до дълъг и щастлив живот“.
Насладете се на хризантема и пийте вино от хризантема
Хризантемата е символ на дълголетието в китайската култура. А виното от хризантема се счита за Chongyang, което трябва да се пие в древни времена, за да се разсее бедствието, за да се моли&"благоприятна течност &". Говори се, че идеята да се наслаждаваме на хризантеми и да пием тяхното вино е създадена от поета Тао Юанмин в периода на Шестте династии. Той прекарва голяма част от живота си в провинция, земеделие, четене, пиене на вино и писане на стихове, в които често разсъждава върху удоволствията и трудностите в живота, както и решението си да се оттегли от държавната служба. Следвайки неговите стъпки, хората го приемат като важна дейност на фестивала.
Носете завод Zhuyu
Носенето на растение zhu yu също е мода за Двойния девети фестивал. Оттук и прозвището Zhuyu Festival. Zhiyu е вид вечнозелена беседка; това е вид силно ароматизирано растение, чиито плодове са годни за консумация, а материалът и листата могат да бъдат лечебни материали. Той може да изгони насекомите, да се отърве от влагата, да подпомогне храносмилането и да излекува вътрешната топлина. Носенето на растението Zhuyu е много разпространено в династията Тан. Смята се, че растението zhu yu може да ги предпази от болести и бедствия. Хората обикновено го носят около ръката си или правят пликче, което е вързано за кръста им.
